فتاوى الاسماء

الآن فتاووووى الأسماء



فتــــابعونا









أسماء مكروهة للرجال والنساء

السؤال


س: ما هو حكم الشرع في نظركم في هذه الأسماء النسائية التالية



أبرار - أفنان - جنة - كوثر - آية - ملاك - إيمان - حسنة ؟


الاجابـــة




أرى كراهية هذه الأسماء سواء للرجال أو للنساء،



فأما أبرار ففيه تزكية،


وقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم- غيَّر اسم [برة]

وسماها [زينب] وقال:


إنها تُزكي نفسها، الله أعلم بأهل البر منكم






وأما [أفنان]


فأخُذ من قوله تعالى:
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ في صفة الجنة، وذلك أيضًا

فيه تزكية لمن يسمى بذلك،







وهكذا اسم جنة


ولو قُصد بذلك جنة الدُنيا فإن هذا الاسم قد لا ينطبق على

من تسمى بذلك من رجل أو امرأة







وهكذا [كوثر] هو نهر في الجنة أعُطيه النبي

صلى الله عليه وسلم- كما قال تعالى:


إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ


وهو اسم مُذكر على وزن جعفر، فتسمية النساء به مُخالفة لوضعه

وقد لا يكون المُسمى به ينطبق عليه وصف الكوثر سواء قيل:


إنه النهر في الجنة أو إنه الخير الكثير






وكذا [آية]


أكره التسمي به، ولو أنه ينطبق على كل مولود


وكذا [ملاك] وهو اسم مُذكر واشتقاقه من المُلك





وكذا اسم [إيمان] هو أيضًا لفظ مُذكر وفيه تزكية لمن يُسمى به،


وهكذا اسم [حسنة] فالحسنة هي العمل الصالح، وقد لا يكون ذلك

مُسمى ممن يصدق عليه أنه حسنة.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين









حكم طفلة اسمها آيات








السؤال


س: لدي طفلة اسمها آيات، فهل هذا الاسم يجوز شرعًا



الاجابـــة


أرى تغيير هذا الاسم لأنه اسم جامع، ولأنه مذكور ولأنه يوهم

أن الطفلة آيات أي فيها خصوصية عن غيرها بزيادة

العبرة والزينة وذلك ليس بصحيح، والله أعلم.




عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين








التسمي ببعض الأسماء الغربية الدخيلة






السؤال


س: ما حكم التسمي ببعض الأسماء الغربية الدخيلة مثل

(يارا، سوزان، فريال... وغيرها) وأرجو توجيه نصيحة

لمن يُسمي بهذه الأسماء ؟



الاجابـــة

فاعلم أن تقليد الغرب أو الكُفار في أقوالهم أو أفعالهم أو أسمائهم

يُعتبر تعظيمًا لهم ودليلًا على محبتهم وتوقيرهم وإشاعة ذكرهم

كلما ذكرت تلك المسميات، وسواء كانت أسماء أعلام لمشاهيرهم

أو لعامتهم أو لبلدانهم، فالذين يتسمون بهذه الأسماء أو يسمون

بها متاجرهم أو فنادقهم أو مؤسساتهم يدل ذلك منهم على موقع

تلك الأسماء في نفوسهم، فنصيحتنا البُعد عن تلك الأسماء

وعن إضافة المتاجر والمؤسسات إليها، ففي هجرها وتناسيها

إماتة لها ودعوة إلى نسيانها، وفي أسماء المسلمين وجهابذة

أمة الإجابة من العلماء والأئمة والعباد والأعلام ما يغني عن

أسماء الكفار وأعداء الدين، والله المستعان.

الأسماء المحرمة والمكروهة


هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟.




الحمد لله



نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن

أمثلـة ذلك

(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى

كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى

كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .

وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن

والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار

والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب .

تحفة المودود ص 98 .

ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه

وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن

أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري –

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " .

حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم

" أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل

كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )



أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى

وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .

قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .







(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله

عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه

الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .







(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه

وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي

وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ...

هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله

سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن

شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال

" وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون

عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله "

من الموسوعة الفقهية 11/335







(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .


(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب

وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .








أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي


(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها

أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير

عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم

بتحسين الأسماء .








(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية

وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .







(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين

والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .

ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا

رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية

مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض

شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى



.


(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .

(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .

(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .

والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها

وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا

وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا

التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى

وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد

أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل

أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة

منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .




وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي

وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .







(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات

المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .





( وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة

مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل

معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف

الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر

فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر

الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام )

فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على

الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على

الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز

إطلاقه .





وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل

شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى

الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين

ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد

راكع ، ذاكر .

وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين

وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي

الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .







(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم

السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة

لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله

تعالى الله عن قولهم .






(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن

الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن

يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .







(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ...

ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .


والله اعلم


الشيخ محمد صالح المنجد






أنتهينا بفضل الله من الأسماء


وانتظرونا مع مشهـــد جديد بإذن الله

جزاااااك الله خيراً

شكرا على الموضوع الرائع جدا

جزانا واياكي نور شكرا اسامة لردك وتقييمك

جزاااااك الله خيراً

شكرا على الموضوع المهم

العفو جزانا خيرا واياكم