الرئيسية
أرجو أن تقرأ هذه الرسالة وتكمل قراءتها فالعاقل الفطن من يستمع ويقرأ للنهاية ثم هو و شأنه بعدما يعرف الحق
أعلم يامن تتصيد أعراض المسلمين وتوقع الفتيات بأن خصيمك هو محمد صلى اللهعليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيدهالشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسولالله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى وهتك بأعراض المسلمات
لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغلك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينماذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله
إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم ؟
ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟! بمعنى آخر لو أن أحدا من الناسبنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أنيقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته ؟
إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي فيالمستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين وكذلكالفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك فيالدنيا كما قال تعالى : ( الخبيثات للخبيثين )
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض المسلمين دون أنيكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عمايعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )
هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل ) فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك ؟
لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟ إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس ؟!
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال .. فاحذر وانتبه فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم !
كما قال الشافعي رحمه الله :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم
إن الزنى ديــــن فإن أقرضته
كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم
ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع مسلم خنته وهتكت محارمهوأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟
إذا صنف الناس إلى صنفين : مصلحين ومفسدين فأين تصنف نفسك ؟ وقد نهى اللهعز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها ..)
هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟ لا بلقد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به ( إن الله ليمليللظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ) وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومنمات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتانيالليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق ـ وذكر الحديث حتى قال : فأتينا علىمثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراةوإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سألعنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناءالتنور فإنهم الزناة والزواني ) فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟!
أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلانوفلان فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أولالخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه
وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبوالبنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولنيتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليكسيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم
هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيبوالشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت فواللهأن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض المسلمين ولاينفع الندم فلاتحين مناص
أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر علىوجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمنالرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون
انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بينيديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول ربارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا
عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض المسلمين فهذا الموضوع حجة عليك الىقيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنبله
وتذكر قول الله تعالى : ( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى : (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )
لننشر الموضوع وننبه به الغافل لعل الله يعذرنا
أعلم يامن تتصيد أعراض المسلمين وتوقع الفتيات بأن خصيمك هو محمد صلى اللهعليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيدهالشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسولالله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى وهتك بأعراض المسلمات
لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغلك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينماذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله
إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم ؟
ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟! بمعنى آخر لو أن أحدا من الناسبنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أنيقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته ؟
إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي فيالمستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين وكذلكالفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك فيالدنيا كما قال تعالى : ( الخبيثات للخبيثين )
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض المسلمين دون أنيكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عمايعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )
هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل ) فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك ؟
لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟ إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس ؟!
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال .. فاحذر وانتبه فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم !
كما قال الشافعي رحمه الله :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم
إن الزنى ديــــن فإن أقرضته
كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم
ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع مسلم خنته وهتكت محارمهوأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟
إذا صنف الناس إلى صنفين : مصلحين ومفسدين فأين تصنف نفسك ؟ وقد نهى اللهعز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها ..)
هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟ لا بلقد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به ( إن الله ليمليللظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ) وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومنمات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتانيالليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق ـ وذكر الحديث حتى قال : فأتينا علىمثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراةوإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سألعنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناءالتنور فإنهم الزناة والزواني ) فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟!
أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلانوفلان فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أولالخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه
وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبوالبنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولنيتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليكسيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم
هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيبوالشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت فواللهأن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض المسلمين ولاينفع الندم فلاتحين مناص
أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر علىوجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمنالرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون
انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بينيديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول ربارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا
عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض المسلمين فهذا الموضوع حجة عليك الىقيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنبله
وتذكر قول الله تعالى : ( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى : (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )
لننشر الموضوع وننبه به الغافل لعل الله يعذرنا